今日，由澳門致德佛堂網友VICTOR CHOI留言中，得知近期有一氣天大仙求道，印證上天降道三曹普渡的殊勝。今特將大仙求道始末及前世神威稍加整理，刊載流傳，以廣天恩！也是你我宿世和大仙有緣，讓我們能藉之更印證大道的可貴。文章資料及相片轉自CHOI兄的資料！
後學和大王公亦是宿昔有緣，當年住在台中商專乾道力行伙食團時，有時會到中華路上天橋下的天慈素食用餐，用完餐後會路過一間清德宮，當時這間廟正在改建， 神像暫放在路旁，後學每次路過都會進去順手整理一下神案和神桌，當時並不知主祀的神明是誰，只知是紅臉將軍，後來才知是大王公。
幾月前由澳門蔡兄口中得知大王公已得道，聞之真是令人振奮。大王公指示祭祀神明當用素食蔬果，願有緣觀賞此視頻的有緣人，都能按此指示信受奉行！
後學 范聖杰謹述
大王公簡介影片：https://youtu.be/YpUJD5lKZis
承蒙天恩師德，大開普渡，師尊、師母奉天承運，普渡三曹之證驗。上渡氣天仙，中渡人間
此影片包括以下部份：
一、順正府大王公簡介
二、石鼓廟
三、歷朝受封事蹟
四、神蹟傳說二則
五、求道因緣
六、王公求道
七、成道後顯化
在此亦感謝台灣發一崇德道務中心、澳門發一崇德道務中心、澳門致德佛堂的所有前賢辛勞
大王公簡介
順正府大王公，台灣稱武惠尊王，是中國福建省晉江市青陽鎮的鄉土神靈，廟宇遍佈中國福建、台灣、菲律賓等地。
真實姓名為黃時至，生於宋朝孝宗丙午年九月初五（公元1186年農曆九月初五），出生時腳下有七根毛，腳踏七星，但患有先天啞疾，不會說話，後來遇上蔡姓有緣人，忽能開口，啞疾痊癒，並自悟道術，成仙時僅二十七歲。
相傳王公為紅面少年，上天賜其享香火1008年。神像外形為頭戴官帽、身穿金袍，是於明朝崇禎年間，顯化平定叛亂有功，崇禎皇帝所賜的官服。
大王公求道緣由及歷程
2008年，王公托夢告知家母其想求道的消息，家母不敢怠慢，立即向澳門致德佛堂丁經理、陳經理及鄭講師查詢氣天神求道的手續，了解情況後，已在王公神像面前稟報，並請王公自行到南極仙翁處掛號，有消息後定要來報夢告知。
2009年6月中旬，王公托夢告知其已到南極仙翁處掛號，懇求格外開恩，成全其求道的願望。經丁經理指點後學，要編寫一本關於王公的小冊子，詳記其歷史及助道事蹟。
2014年1月，後學再次修改此資料，以便前賢們代為送呈台灣道務中心，遞交求道申請。
2015年3月，王公表示其功德已滿，並託夢告知其真實姓名為黃時至，後世傳記中所載黃志，乃為誤傳（但在本文的「順正府大王公簡介」中，為了確保歷史的可查性，仍然沿用黃志為其姓名）。後學亦對這份資料補充修改，並再次請前賢們送呈台灣道務中心，遞交求道申請。
王公助道事蹟錄
王公凡遇到能助道的機會，均努力把握，若遇有緣人，亦力勸其求道修道。現將王公助道事蹟略記如下，特茲為證：
渡人求道
王公雖為神仙，但已無肉身，要勸說別人求道，往往要花比我們多幾倍的努力。他經常會托夢給身邊的有緣人，透過他們勸說其他人求道。
例如在二零零九年四月份，施阿姨等道親欲赴中國福建勸說有緣人求道，但內心卻擔心會找不到願意求道的人。當晚即夢到王公，他說：「施阿姨，你不要怕，只要你放膽去做，接下來的事就交給我吧！」
施阿姨知道王公一向言出必行，聽到王公的承諾，隨即下定決心，與經理及幾位道親一起遠赴中國。說也奇怪，此行竟然渡化了五十多位有緣人求道，遠遠超過大家的預料。而有些求道的人，在施阿姨她們來到福建前，還曾夢到有人叫他們求道，這是多麼不可思議的事啊！
此外，家母及其親人知道王公想求道後，特出資42萬人民幣於福建晋江霞浯設立佛堂，至2015年3月，渡化求道的人數已超過330人，功德全部迴向王公。
另外，在2015年初，家人出資55萬人民幣在福建晉江購買一單位，準備裝修成佛堂，功德也是迴向王公。
助建道場
眾人因知道王公想求道，但功德不夠，故捐錢財行功，迴向給王公。
培德素食館捐出澳門幣$140,000 (28萬股)，作為協助購買澳門泉碧三樓AB座的一部份資金。另外，家人捐澳門幣$20,000建日本佛堂，澳門幣$30,000建福建泉州佛堂。
2015年3月，眾人以王公名義，捐助以下款項：
澳門幣$40,000捐建福建莆田佛堂；澳門幣$107,500捐建新加坡佛堂；澳門幣$20,000捐建澳門道務中心。
2015年8月，眾人再以王公名義，捐助人民幣$200,000助廣東江門買地建佛堂。
以上功德迴向給王公，希望祂能早日求道。
培德素食館
於2007年，澳門致德壇的施阿姨見子女已長大，想趁空閒時做些有益社會的事，但卻一直放不下她的兒女。俗語說得好，「人有善願，天必從之」，一天晚上，施阿姨作了一個夢。
夢中，在家中客廳出現了一位眉清目秀的年輕人，對她說道：「施阿姨，你的大限將至，並會得到不治癌症，因你平常誠心向道，所以我特來通知你。在你餘下的日子裡，請開開心心的走完它吧，因為這都是命中註定。」
施阿姨聽後非常驚訝，並且十分悲傷，心想自己好不容易才將子女撫養成人，眼看好日子快來了，怎麼會發生這種事呢！在夢中，她馬上將這個消息告訴兒子，但只見兒子放聲大笑，轉身離去。
此時，施阿姨感到非常無奈，為甚麼會這樣呢？平常非常孝順的兒子，為甚麼在我這位母親即將患上癌症時，也不安慰一句呢？百思不得其解的施阿姨，就向年輕人請教，年輕人說：「阿姨，你孝順的兒子在失去至親後，他會悲傷地為你致祭、送葬，但一切過後，他還是會回到自己的生活，當他遇到快樂的事情，他還是會放聲大笑，就像剛才一樣。請你仔細想想，你值得因放心不下兒女，而放棄行功了願的機會嗎？」
施阿姨聽過這一番話，頓然領悟，並解開最近一直煩惱她的心結，但她仍不知應從何處下手去行善。年輕人仿佛已知道她心裡所想，說道：「開設素食館，功德無量，亦可解你自己的死劫。既然你自己也是吃素人，這種助人助己的事，何不試試看？」說完後就想轉身離去，施阿姨馬上問道，請問你是何人？年輕人答道：「我就是你一直認識的順正府大王公！」
夜夢至此。施阿姨醒來後，仿佛經歷了漫漫長夜一樣，因為她從來沒有做過這麼清晰的夢，當施阿姨在兩年後告訴我這個夢時，夢境還記憶猶新。
經過這個夢後，她決定依王公的說話去做，開設素食館。剛巧致德壇陳講師也有創業的打算，兩人就伙同幾位前賢及講師，開始計劃開設素食館。
就在接近開店前幾天，所有的準備工作都完成了，只差一個店名。奇怪的事又再一次發生了，就在晚上，一起開店的吳阿姨（後學的母親），也作了一個夢。
夢中，她來到一間很多客人的食店，吃著一碗粥，突然天空中有一把男聲告訴她，這就是你未來的店，店的名字叫「培德」，她們於是就將素食店稱作「培德素食館」。事實證明，一心向善，則神靈必定相助，善願定能如願。
培德健康素食
地址：黑沙環信託花園樓下
https://www.facebook.com/pages/%E5%9F%B9%E5%BE%B7%...
一方齋素食店
2012年，吳阿姨及施阿姨想多開一家素食店，但因讀書不多，想不到一個合適的店名。在一個晚上，神奇的事情又發生了，吳阿姨在夢中聽到有位聲音說，您的店名叫「一方齋」。
醒來後，吳阿姨非常高興，就用「一方齋」作為店名。這個店從2013年開始，每逢初一、十五，幾乎都有善心人士捐獻，派發數百個素食飯盒給55歲或以上的長者，幫助了很多有需要的人。
但吳阿姨及施阿姨經常都說，這一切的順利都是王公在搭幫助道，若有絲毫功德，均迴向王公。
澳門祐漢新村第四街68號地下E43（萬壽樓地下）
https://www.facebook.com/pages/%E4%B8%80%E6%96%B9%...
勸人回佛堂
洪姓道親因身體欠佳，經常感到全身乏力，到處求醫均找不到原因，後來經王公指點，終於在某醫院查出病因。但王公告訴她，你的病一定要多回佛堂，才能慢慢康復。洪姓道親於是就一直堅持定期回佛堂聽課及幫忙，努力不懈，現在身體已康復了很多。類似的例子還有很多，特記一則以作證明。
救人胎兒
在五年前，黃姓道親的家人因故想拿掉胎兒，作為婆婆的她，內心當然是很不捨，但卻因為家裡的某些原因而不能反對，真是左右為難。於是就請問王公，是否應該阻止？卜杯的結果，為應該阻止到底，並告訴黃姓道親，這個孩子是上天送到他們家的，將來他會光耀門楣。
黃姓道親於是按照王公的指示，最後孩子終於順利的誕生了。說來奇怪，這孩子一生下來就喜歡吃素，如果拿肉給他吃，他就一直哭，並且非常聰明伶俐。後來這孩子也求道了，在能夠走路後，一看到佛堂及王公的神壇，就會跪下來拜拜，大家都說這是一位善根深厚的孩子。
王公求道
王公多年來助道顯化，神威顯赫，渡化許多有緣人求道修行，終於其求道因緣圓滿成熟。
2015年3月，王公表示其功德已滿，並託夢告知其真實姓名為黃時至，後世傳記中所載黃志，乃為誤傳（但在本文的「順正府大王公簡介」中，為了確保歷史的可查性，仍然沿用黃志為其姓名）。終於在2015年8月26日，於澳門崇德道務中心，由洪秋梅點傳師點道，大道至尊至貴，也印證明師一指殊勝奧妙。
2015.10.07 王公求道後託夢
轉貼網友來信
范講師您好，近日我媽夢到王公求道後首次來報夢，夢境非常清晰，記述如下：
夢中來了兩位神仙，分別是石鼓廟配祀洪總管（王公的從神）及一位姓張的神仙（王公的歷史中並無記載此位張神仙）。洪總官身穿紅色的古代官服，臉圓而大，長滿胡鬚，眼睛不怒而威；而張神仙身穿軍綠色道袍，臉形尖而瘦，有八字型的胡鬚。
他 們叫我媽望向天空，忽見理天莊嚴無比、宮殿無數，位處中間的宮殿最大，內裡金碧輝煌。兩位神仙帶我媽走進這間最大的宮殿，只見宮殿中間有一團極為光明的強 光，空中傳來一把女聲，很是悲傷，說道："孩子回來啦！"，她意識到那團強光就是老母，而王公就化身為一個小白光，圍著那團強光飛。
洪總管說，王公求道後，已經上理天了。洪總管並且指點說：王公求道後100天內(8月26日求道)，有緣人可替其唸經迴向，可與王公結緣。
特與您分享，希望可以將此消息告知有緣人，讓多些人與王公結下善緣。感恩～！
順正府大王公簡介
青陽石鼓廟位於福建省晉江市青陽鎮，此處有一座山，傳說「山上架有一塊石頭，圓而中空薄，叩之鏜然如鼓聲，故名石鼓山。」南宋考宗熙淳年間（1174年-1189年）青陽蔡氏與凌雲王氏先祖共建神廟，並以山而名，稱「石鼓廟」。
順正府大王公就是這座廟的主神，配祀有右座的吳太尉、座前紅舍人康將軍、白舍人阮將軍。而在順正王的配祀中，還有一位洪總管，據清．道光《晉江縣誌．卷六十．人物志．仙釋》載：「洪某，青陽人，修真得道。當里人塑王太尉像（即王公）時，洪往觀之，遂植杖立化。眾異之，亦泥其真軀，祀於石鼓廟西偏，號洪總管。」
關於吳太尉，據後學祖父所提供的《順正大王公事蹟錄》所載，「宋嘉定庚辰之歲，吳大夫奉詔到廟，忽見王之化身，隨即同化，得封為太尉府矣。」
王公的左右手洪總管、吳太尉、座前康將軍及阮將軍，連同王公共五位，在福建晉江青陽顯應萬方，有求必應，眾鄉民皆稱其咸著靈異。
據史書記載，順正王公姓黃名志，宋孝宗丙午年九月初五（公元1186年農曆九月初五）出生於廣東潮州。經查考王公之世譜，系出江夏華宗，派衍潮州苗裔，後來才遷入泉州。
黃志八歲時隨父母遷徙至福建晉江，不久便定居下來，靠農耕度日。自幼聰穎過人，但卻患有先天啞疾，不會說話，父母為之憂心忡忡，恐其兒日後難以娶妻而不能傳宗接代。左鄰右舍見狀不免產生憐憫之心，好心勸慰夫婦二人，示意他們到石鼓廟燒香許願。於是，黃志父母便跪於石鼓廟焚香祈求神明庇佑，並許願，誰能治好黃志啞疾，定將其兒相送，或為奴僕，或待奉終身。
有一天，黃志隨父母一起在紅塘橋邊田地耕種。一向啞口不言的黃志，忽然狂呼「蔡大人來啦！蔡大人來啦！」聲音洪亮，直奔紅塘橋來路。黃志父母望眼過去，見一隊官家隊伍直向紅塘橋而來，原來是青陽蔡次傅（後學的祖先）告假回原籍，由郡城歷吟嘯，路經紅塘橋。
黃志父母被這突如其來的呼喊驚呆了，急追至紅塘橋跪拜蔡大人，懇求蔡大人收下黃志以圓夙願。蔡次傅不知所云，問：「敢問二位兄嫂，為何下跪？又為何將兒侍奉於我？」黃氏夫婦只好說出原委。蔡大人見二老懇切之情，又見黃志活潑可愛，相貌非凡，便收下了黃志。
話說，蔡次傅為青陽蔡氏十世孫，號仲孚，字肖說，又字岩肖，據查郡邑諸志及青陽蔡氏譜牒記載，生於宋光字紹熙二年辛亥（公元1191年），天資俊偉，雄才博學，與凌雲王氏，王節、王襲龍昆仲同窗於青陽東庵書院。歷泉郡山水，唱賦其間，現九日山尚存其真迹墨寶，有「席珍偉人」之稱（據黃柏齡之《九日山志》所載）。
於宋嘉定十三年庚辰（公元1220年）中進士，曾任歷漳州司戶參軍，廣南都轉運使，擢經略要撫，累遷至監察御使兼崇政殿說書。後以職修舉登聞鼓院，至寶謨閣大學士，以政績累遷為太常少卿，可直上金鑾殿，受皇帝御賜大席鼓、金帶、象簡、銀鞍、詩軸四寶，以盛名稱載泉州，而且官居有政聲，深得人民愛戴，世稱蔡寶謨、蔡常卿、蔡少卿。
且說黃志剛入蔡門時年雖為十六，但天資聰慧，能探出主人所想，極為機敏，深得蔡次傅歡心，遂叫他做書僮，跟隨侍奉左右。一日晚，黃志端水為蔡大人洗腳，忙碌了一整天的蔡次傅抬起腳並吩咐說：「我足下有三根毛，萬萬不可粗心大意而扯斷。」黃志一邊點頭稱是，一邊隨口說：「我足心也有七根相似之毛。」蔡次傅驚奇之餘，忙叫黃志脫鞋觀望，一看確是七根毛（傳說腳踏七星，能管天下兵）。蔡頓時感嘆，黃志絕非等閒之輩，將來一定官居其上。從此，蔡次傅再也不讓黃志為其洗足，並讓黃志掌管府中簿籍，兩人形影不離，情如手足。
另外，據乾隆《泉州府志．卷六十五．方外．仙釋條》記載，黃志有道術，能使瓦甕在水中自行洗滌，養鵝食草不會超越彼此界限。
黃志成道於宋淳佑六年丙午年（公元1246年）正月初四，是年黃志僅二十七歲。那日，晉江青陽上空徒顯五色慶雲，蔚為壯觀。石鼓廟內鼓樂陣陣，歡歌笑語，原來是黃志坐化石鼓廟得道成仙，眾神迎接之祥兆。從此，黃志便塑為立身，雕木為神了。而關於黃志的各種傳說，如「啞童發言」、「足底七根毛」及其道術的傳說，隨著黃神千百年來的不斷顯化，越發在福建等地廣泛傳頌。
而黃志成道後，曾屢次顯化於國家危難之時，救國民於水火，顯化之功被歷代君主及人民所肯定，故被人民稱之為「愛國神」。因顯化事蹟眾多，難以盡數，特記錄如下數例：
一、宋恭字德佑乙亥（公元1275年）顯化助國，被朝廷封為「江夏護國清遠上將軍武惠王」；
二、辛己（公元1281年）顯化助國，被朝廷封為「殿前太尉」；
三、明永樂年間（公元1403-1424年）鄭和征琉球，戰艦幾危！永寧士卒佩戴香火，黃神顯應，縱火燒夷，凱旋奏上神靈，敕封「慈濟顯應威烈明王」，賜酒三盞，酒未落地，在半空而乾。
四、明末崇禎辛未（公元1631年），助蔡侃出鎮雲貴、建昌、四川平定盜賊，授封為「順正府大王公」。
蔡侃，字明標，號侗凡，又號景遠。明萬曆丁未（公元1607年）中進士，授戶部主事，歷員外郎。當時魏黨當權，蔡本為文官，卻被薦為軍門之職，因時值明末，盜匪與流民並起，各地民變不斷爆發，崇禎授予蔡侃三省軍門，七省提調之職，赴貴、川平定叛亂。
當晚，蔡侃全家上下悲傷得不能入睡，因蔡本身全無行軍打仗經驗，亦不懂戰術兵法，這仗叫他怎麼打呢？適巧蔡家供奉黃神神像，蔡侃母親就向黃神請示：「此行是否可去？」如卜杯結果為不可去，全家死意已決，欲以一死謝皇命。
幸得黃神保佑，卜杯結果為可行！隔日即赴京履職，蔡軍門得黃神相助，最終賊平班師。回京後，皇上封其為文武一品官，天下兵馬大元師，但蔡軍門未敢受封，道出此戰實為神助之功。
原來，在掃蕩山賊的戰役中，黃神顯化「黃旗之號」，戰場上忽然出現標著「黃」字的戰旗，黃神身騎白馬，並化五佰草人英勇殺賊！皇上大悅，賜御酒三杯，酒同樣是灑於半空而乾，並賜封黃神為「天下第一王」。
大臣聽後急奏，皇上乃天下第一王，一王怎可有二，故封黃神為「順正府大王公」，並賜以帽袍、靴帶、劍印以旌殊功勛。而黃神的隨神洪總管，亦因隨王定寇有功，被封為「都總管」之職。從此，黃神就一直被稱為「王公」，並以護國庇民之保護神的身份，歷代在民間被廣為傳頌，「愛國神」的稱號亦再次被肯定。
而蔡軍門，見魏黨權奸，則以母親年老需要照顧為理由，向皇上乞終養歸。從此兩袖清風，琴書自娛，年六十六，賜祭葬，著有「運壁齋文集」、「縝興詩草」諸集，郡邑諸志有載，蔡軍門之墓位於三十三都花石坑。
綜觀王公之生平事蹟及顯化，可見其憂國憂民的心，沒有片刻停止，石鼓廟有這樣的一副對聯：「順其正矣顯化庇民威震流芳千古，大哉王乎佑能護國英靈永耀萬年」，足證王公的一片丹心！
神蹟傳說
青陽石鼓廟於宋淳熙間（公元1174-1189年），青陽蔡氏與凌雲王氏先祖共創石鼓神廟，距今已達八百餘年。
古廟流傳至今，期間經過數次重修，特記如下：
一、宋嘉定（公元1224年）蔡氏九世孫蔡旻及凌雲王氏先祖知節重修；
二、明成化辛丑（公元1481年），蔡氏再次重修，陽山書院主簿奄林公有記；
三、明嘉靖甲辰（公元1544年）撤而重修；
四、明天啟年間（公元1621年-1627年）重建塑像；
五、清咸豐辛酉（公元1861年）曾一度重修；
六、公元1982年再次重修。
歷代香火鼎盛，於晋江、南安、惠安、同安等地分爐多達百所宮廟。菲律賓的僑胞於1982年在菲律賓的首都，岷市華人區建起了高達九層高的石鼓廟分爐廟宇大樓。據統計，每年前來青陽石鼓山進香朝拜的香客逾50萬人以上（此數字為1999年所記錄）。
於明、清朝，隨著泉晋商人的多次移民及鄭成功收復台灣後的播遷，順正王除在泉郡諸縣、市分爐多達百處外，還伴隨著播遷移民的足跡來到寶島台灣。在台灣，順正府大王公又被稱為「順王爺」、「武惠尊王」、「護國武惠順正大王」等。
據資料顯示，台灣目前主祀順正王公的大小宮廟至少有：
(1) 台中縣龍井鄉順福宮；(2) 高雄縣路竹鄉順安宮；(3) 台中市清德宮；(4) 彰化縣線西鄉寓埔村鄉安宮；(5) 彰化縣溪湖鎮汴頭里保安宮；(6) 彰化縣溪湖鎮汴頭里胡厝玉清宮 (7) 台北市長沙街龍津宮；(8) 高雄小港區鳳福宮；(9) 台灣紀氏族人奉祀順正王宮廟；(10) 台中柯蔡族人奉祀順正王宮廟；
另外，台灣從祀順正王公的大小宮廟至少有：
(1) 台南鹽埕天后宮；(2) 台南市臨安路聖母壇；(3) 台中縣清水鎮（廟名從缺）；(4) 台南縣枋子林林公厝
順正府大王公因護國護民，屢建奇功，在閩南一帶香火歷來長盛不衰。特別是農曆九月初五王公聖誕，成千上萬名海內外信徒紛紛前來，頂禮膜拜，「乞火添爐」，更有百日演戲慶誕之習俗，可謂盛況空前。
台灣彰化縣溪湖鎮農曆二月初二的繞境慶典
台灣彰化縣溪湖鎮農曆二月初二的繞境慶典，湖仔（該地簡稱）內的居民稱之為「農曆二月二日祭典」，是與王公有關的台灣本土重要慶典。本篇資料由湖仔內資深鄉親楊篤恭先生提供。
農曆二月二日慶典雖無文史資料可查，但根據歷代先人傳述，此習俗確為湖仔內楊姓一族一年一度沿襲甚久之傳統性節慶。
後因世代通婚、地方繁榮發展及社會結構更迭，如今已擴大成為不分姓氏、角頭性之大節慶。按湖仔內各莊各房的子孫所述，他們的祖先是大約於前清康熙中期，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間，先後紛紛自大陸遷來斯地墾荒定居的。
來台後，先人們幾乎全是從事農牧，直到幾十年前亦然。當時農牧生產，幾可稱是靠天吃飯，因此人人極為相信天神，尤對土地公更為尊敬，是故各房先人共同塑造一尊土地公神像供奉。
二月二日是土地公生誕，先人即利用此日抬出土地公神轎繞境釘符，以求五榖豐登、人畜平安，各莊頭均出獅陣及各種藝團隨駕助興。又因牲畜為農牧生產之主要勞力來源，故牛畜更是不可或缺，戶戶無不飼養牛隻，牛群雞犬比比皆是。
某年境內發生牛瘟，情形極為嚴重，影響農牧甚大。牛隻乃先人所賴以生存者，豈能耗損，但先人們對此浩劫卻束手無策。
這時幸聞胡厝有一尊「順正府大王公」極為靈聖，乃徵得胡姓族人同意，迎接該尊「大王公」神像蒞境督陣，會同本境土地公實施繞境釘符。果不負眾望，瘟疫盡除，全境人畜均重獲平安。自此先人們視該尊「大王公」為至聖，不肯釋手。
後迭經與胡姓長老協調，始得允諾將該尊大王公神像留在境內，各莊輪流供奉，惟每年繞境釘符，隊伍必須經由胡厝以便讓大王公回鑾，並讓其族人膜拜為條件。湖仔內人氏，亦年年能嚴守此約定，沿襲至今莫敢怠慢。
總而言之，此一活動原本只為楊姓驅除瘟疫，祈求全境人畜平安而發起，族人為紀念此一有意義活動，自始年年舉辦活動。後因通婚社會更迭，逐漸擴大成為不分姓氏之角頭性大節慶，亦即成為湖仔內區域特色，深具歷史意義之傳統性節慶。
（補述：保安宮廟新建後，大王公也作為主神安奉新廟中，所以保安宮主神就是金府、朱府、劉府、包府、大王公。）
紅面神童治怪病 - 台中縣龍井鄉龍津村順福宮順正府大王公
龍津村的入墾先民，以陳姓及紀姓為二大族群，而順正府大王公，是紀姓族人來臺後，一直視為家神的尊神。
據口述，紀姓先祖的母親，一日忽得怪病，遍尋名醫但卻藥石無效。一夜，忽得一夢，見`一童子前來看診，其母頓時身感舒適．該童子正要告別，其母問其大名，該童子日：「紅面神童」，後來得知即為當地的紅面神明，順正府大王公。該族為感念神恩，特雕其神像奉拜，亦隨家族輾轉來臺。
右下圖中，那一尊頭比較大的神尊，即是前往中國福建省晋江市青陽鎮石鼓廟進香時，由廟方轉贈，仿肉身舍利所雕刻的金身。
下附數圖，特茲證明：
台中縣龍井鄉龍津村順福宮
正殿 順正府大王公（關帝底座旁那二尊）
艋舺青山王祭 - 順正府大王公每年參加正日繞境
青山宮俗稱青山王宮或青山館，清咸豐六年（西元1856年）創建，主祀靈安尊王，簡稱青山王。相傳，清咸豐四年（西元1854年），福建泉州府惠安縣漁民，於其故鄉祖廟靈安尊王神像割香至艋舺，由王公口（今長沙街二段底，第二水門附近）登岸，途經舊街（今西園路一段）時，神橋突然加重，無法抬舉，漁民乃焚香叩問神意，後經神示，駐靈於此，不必前行，遂就地暫立小祠安靈，以供善信們祭拜。斯時艋舺地方瘟疫流行，人畜罹災，死亡枕藉，但至此祈禱者，均得以保身，安然無恙，於是善信日增。
艋舺地區的善信們為感謝青山王的恩德，在每年的青山王聖誕（10月23日），都會舉行大拜拜。10月20、21日青山王率部將進行轄區暗訪，22日舉行盛大的繞境活動；每年當日迎神賽會，繞境遊行，人山人海，熱鬧非凡，其祭典之盛，可與大稻埕霞海城隍祭典和保生大帝出巡相媲美，並稱台北市三大民俗廟會，堪稱台北地區宗教祭典一大盛事！
而青山王祭典繞境活動中，台北艋舺龍津宮的順正府大王公也有參與，保護當地善信平安。（台灣部份善信稱王公為「武惠尊王」，為王公於宋朝的封號。）
下附數圖，特茲證明：
台北艋舺龍津宮
宮碑
正殿 順正府大王公
青山王祭典 – 順正府大王公繞境
青山王祭典 – 順正府大王公繞境
青山王祭典 – 龍津宮神將
青山王祭典 – 龍津宮神將
留言列表
道場相關 (5)