By范聖杰

上開心農場偷菜有犯戒嗎？
范聖杰
2010年1月29日  

網路上有人問我這樣一個問題：「上開心農場偷菜有犯戒嗎？」
這是一個新的範壔，因為偷的對象是「虛擬世界」的，而這虛擬的世界又和現實有某些程度的連結，比方說可用現金去買點數或寶物之類的，所以也不能認定說虛擬的就沒有價值。

如何落實經典？

問：

如何開口渡人

問:一下范講師，要如何渡人?要怎麼開口?我常常掌握不住渡人的時機?

答:

您好，我不是一貫道的，但看了您的大作《愿力與業力》及在臉書上的文章後，深受感動，非常讚同您的理念和作法。可是我有一個疑問，如何證明真的有仙佛存在？而不是我們的想像，或人為偽造出來的？這問題非常冒昧，因為我想在選擇一個信仰前能更清楚一貫道。

答：

仙佛的有無，其實也可以看作是靈性（佛性、靈魂）的有無，或是理天（天堂、淨土）的有無，這幾個問題，都有一個共同的核心，「如何證明」人有靈性？

問

哈哈~沒想到這麼容易就被范兄發現了!
最近心中是有疑惑?不過具體上也說不出來 = ="
不過後學從小就覺得有佛緣，
不過太皮了，
退伍後才開始真正的想修道，

關於安太歲或光明燈

問：請問范講師，求過道後還需要到廟裏安太歲或光明燈嗎?

答：
站在消業祈福的立場來看，過年到廟裏拜拜，順便添個香油錢，贊助一下廟方的活動，無論在動機或行為上，都算不上什麼迷或信的問題，甚至可趁機教育子女，畏天敬神的傳統習俗。當然如果想說安了太歲就可以胡天胡地亂來，那花再多的錢也得不到庇佑的。

「范講師好请问如果只可取一，如何是好？ 1。已求道，初一十五一定到佛堂，只布施佛堂；但不做任何善事 2。未求道，不来佛堂；任何布施`善事都很乐意为之」

答：

我 們不能單從一個人此生表面的行為來論斷他累世的修行如何又如何？一個人若是不知修行，表面上看布施行善都很認真，但是否真的「捨」出來了嗎？還是只求一般 的福報或善名呢？即使不求名不求利，也只是無記的一種善行善念，仍是在有相的福報範圍內。何況累世的修行，有人宿世植福較多，此生自然慧性較利，常接近佛 堂也樂於布施。有者信根不足，只能靠自己判斷決定布施對象。