問:范講師您好,請問一下訓文可以po上網路嗎?
 
答:
 
仙佛批訓是一貫道傳道和法會班程中,最殊勝也最令外界好奇的儀式之一。
 
批訓的方式有二種,一是仙佛直接借竅臨壇,一是借三才沙盤木筆飛鸞開沙。無論以何種方式來結緣批訓,都是應時應機,在場道親亦肅立聆聽,無不戰戰兢兢。
 
訓文是道中的刊物,並不適合當作一般文章來傳閱。而讀訓也和讀一般的閒書不同,必要淨手端正身心,歇息守玄,意識清明後方才展閱。平時訓文放置於家中清淨處,不可置於廚房浴厠或床頭,以表對聖訓的尊重。
 
實體的訓文,我們都尚且要如此的謹慎,對於電子化的訓文檔案,我們又該又如何來面對?
 
後學的淺見是:除非仙佛或道場有特別指示,該篇訓文要廣傳或集結成書,不然訓文還是不用刻意的去轉載或轉傳。在過去資訊和出版媒體不發達年代,訓文是極其寶貴的資料,能拿到一篇訓文,每位道親無不十次百次的翻閱,珍若至寶。所以早年仙佛鼓勵助印經訓,是以當時流傳的經訓數量希少,老前人當初生病,便曾翻印明聖經以做功德迴向。
 
如今資訊社會,拜網路傳輸之便,我們每日接受的資訊量,可能大過以前一年或數年接受的資料量,電腦和網路上的文章,甚至多到連存放在那邊都搞不清楚。面對這樣的情形,我們對於仙佛批示的訓文,是不是也像看一般的網路文章般,瞄個幾眼就轉傳出去,連內容在講什麼都掌握不了,用嘗鮮的心態來看訓文,或是認為訓文和一般的勸世文章差不多,心中對訓文起不了清淨心和恭敬心,這是對仙佛的不敬。
 
關於訓文,並不是蒐集了許多訓文,就代表明白道理。真的有感受,一篇兩篇也夠用了,甚至訓文內的一句兩句能真實奉行,對我們一輩子的修行都有大利益在。而訓文的翻印,也不是愈多愈好,後學的看法,訓文最好不要拿來賣錢,畢竟是上天的資源,用助印的方式,收工本費即可,也不用過度宣傳廣告。
 
快速、流通、效率、普遍,是人類的概念,仙佛的角度來看,古道儒風的提振才是更重要的,而這些不在網路中,而在實際的生活上去落實。
 
有人或許會認為訓文應該廣為流傳才對,不應該限制轉傳。
 
訓文並非是一般文章,印的愈多傳的愈廣愈好就代表暢銷,而是有緣者得之。訓文本來就是批給特定對象看的,法會的新道親班員有法會的訓文,講師班有講師班的訓文,點傳師班有點傳師班的訓文。仙佛講給新班員的規定,老道親老講師若也用同樣寬鬆的標準,然後說是仙佛講的,這樣就沒有智慧。每篇訓文本來就有它非常殊勝的因緣,我們把它放到網路上,也不知道看的人的程度和天職,甚至傳到非道親的手中去,那人家看了不了解而謗道,這你要不要也負點責?
 
另外,網路上有不少仙佛的白話訓或短賦、詩詞箴言在流傳,尤其是臉書,後學建議若要轉傳或分享,應要註明批訓的地點和年份,或是那個出版社出的那本書中節錄,一來方便道親進一步參究,二來也可避免有心人的造假。
 
上回講師班,前人也慈悲了,對於訓文的態度,要保護仙佛、保護道場,不要任意的拷貝或轉傳。後學是支持這個做法的,所以當天我就把以前轉載的訓文全部從網路上移除,給你當個參考。
 
後學 范聖杰
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